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经典文言文简短翻译注释

发布时间:2022-01-05文化评论
【#能力练习# 导语】文言文的学习好比是另一门语言的学习,语言的学习是一个漫长的过程,要重视积累入门知识,付出了时间,才可以学好文言文。下面是智学网推荐的经典文言文简

注释

养德:培养品德。

去:消逝,逝去。

铁杵成针

援:引,拉。

逢:碰上。

诸葛亮〔两汉〕

夫君子之行,静以塑身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。*慢则不可以励精,险躁则不可以治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(淡泊一作:澹泊;*慢一作:慆慢)

则:就。

盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。

始:刚刚,才。

行:出行。

念无与为乐者:想到没和我一块游乐的人。念,想到。无与为乐者,没可以一同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。

注释

译文

孔子向东游历,见到两个孩子在争辩,就问他们在争辩是什么原因。

一个孩子子说:“我觉得太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

另一个孩子子觉得太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一个孩子儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就好似盘子通常小了,这不是远小近大的道理吗?”

另一个孩子儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得好似把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就感觉凉的道理吗?”

孔子听了之后不可以判断他们两个哪个对哪个错。

两个孩子子笑着对孔子说:“是哪个说你智慧多呢?”

寻:探寻。

张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。

方:正在。

铁杵;铁棍,铁棒,杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒。

广才:增长才干。广:增长。

译文

弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教会两个人下棋,其中一人一心一意的学习,只听弈秋的教会;另一个人虽然也在听弈秋的教会,却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来,想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一块学习下棋,但后者的棋艺不如前者好。难道是由于他的智商比其他人差吗?说:不是如此的。

注释

选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈南。

元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

两小儿辩日

交横(héng):交错纵横。

盖:承接上文,讲解缘由,表示一定,等于‘大概’,这里讲解为‘原来是’。

也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)

鸿鹄:指天鹅、大雁一类的鸟。

将至:将要到来。

淡泊:内心淡泊,不慕名利。

孔子不可以决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

译文

磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中念书的时候,未完成好我们的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇到一位老妇人在磨铁棒,于是问她在做什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。目前那溪边还有一块武氏岩。

注释

欲:想要。

为:是。

沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。

探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气非常热。

孟子〔先秦〕

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人一心一意,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

善:擅长,善于。

日中:正午。

励精:振奋精神。励:振奋。

险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险:轻薄。

译文

元丰六年10月12日夜晚,我正筹备脱 衣入睡,恰好看到这个时候月光从门户照进去,于是开心地起身外出。考虑到没和我一块游乐的人,就到承天寺探寻张怀民。张怀民也还没入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没月亮?又有什么地方没竹子和柏树呢?只不过缺少像大家两个如此清闲的人罢了。

遂:最后。

枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没用处。

多不接世:意思是,大多对社会没任何贡献。

*:放任。慢:懈怠。

为:动词。做。

但少闲人如吾两人者耳:只不过极少有像大家两个如此的闲人罢了。但,只(是)仅仅。“耳”同“尔”,语气词,罢了。

闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这个时候被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。第一“闲人”指具备情趣高雅,能赏析美景的人。第二“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心理。

耳:语气词,“罢了”。

2.经典文言文简短翻译注释

诫:警告,劝人警惕。

子:通常觉得是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

东:东方。

辩斗:辩论,争论.

卒业:完成学业。

缴:古时指带有丝绳的箭。

弓缴:弓箭。

*慢:放任懈怠。

至:到。

辩:争。

以:觉得。

空明:清澈透明。

藻荇:泛指成长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

行:指操守、品德、品行。

静:屏除杂念和干扰,宁静专一。

以:连词,表示后者是前者的目的。

记承天寺夜游

思:想。

译文

有道德修养的人,依赖内心安静来修养身心,以俭朴节省财物来培养自己高尚的品德。不安静寡欲没办法明确志向,不排除外来干扰没办法达到远大目的。学习需要静心专一,而才干来自勤奋学习。假如不学习就没办法增长我们的才干,不清楚志向就不可以在学习上获得收获。纵欲放荡、消极怠慢就不可以勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不可以修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月渐渐消逝。最后枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又如何来得及?

君子:品德高尚的人。

诫子书

其:代词,他们。

决:决断,断定,判断。

成:完成。

无以:没什么可以拿来,无法。

明志:明确志向。明:明确、坚定。

宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。

致远:达到远大目的。致:达到。

注释

书:信件。

夫(fú):助词,用于句首,表示发端。

媪:妇女的统称。

入:照入,映入。

为:同“谓”,说,觉得。

治性:修养性情。治:修养。

年与时驰:年龄随同时光飞快逝去。与:跟随。

穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及:又如何来得及。

3.经典文言文简短翻译注释

祝穆〔宋代〕

磨针溪,在象耳山下。世传李太白念书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。

月色:月光。

见:看见。

通:全。

感:被......感动。

故:原故,缘由。

汝:你。

知:zhì,通假字。“知”通“智”聪明、智慧。

笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了小孩们的天真无邪

沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

寝:睡,卧。

相与步于中庭:(大家)一同在庭院中散步,相与,一同,一同。步,散步。

非然也:不是如此的。

以为:觉得,感觉。

诲:教会。

世传:世世代代相传。

初:刚刚。

车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。

其:其中。

惟弈秋之为听:只听弈秋(的教会)。

户:堂屋的门;单扇的门。

弈:下棋。(围棋)

秋:人名,因他擅长下棋,所以称为弈秋。

之:代词,这里指鸿鹄。

虽与之俱学:虽然这个人和那个一心一意的人在一块学习。

弗若之矣:成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与:由于他的智商比其他人差吗?

曰:说。

使:让。

1.经典文言文简短翻译注释

塑身:品德修养。

游:游历、游学。

孰:哪个。

虽听之:虽然在听讲。

才:才干。

列子〔先秦〕

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗一作:辩日)

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

及:到。

遂:于是,就。

今:目前。

氏:姓…的人。

4.经典文言文简短翻译注释

去:离开。

矣:了。

弗:不如。

5.经典文言文简短翻译注释

起:起身。

欣然:开心、愉快的样子。欣,开心,愉快。然,……的样子。

驰:疾行,指快速逝去。

意与日去:意志随同岁月而丧失。日:时间。

通国:全国。

苏轼〔宋代〕

元丰六年10月12日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?什么地方无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

还:回去。

之:代词,指代老妇人在做的事。

亦:也。

于:在。中庭,庭院里。

欲:想要,筹备。

解:把系着的腰带解开。

【#能力练习# 导语】文言文的学习好比是另一门语言的学习,语言的学习是一个漫长的过程,要重视积累入门知识,付出了时间,才可以学好文言文。下面是智学网推荐的经典文言文简短翻译注释。欢迎阅读参考!



学弈

之:的。

去:离;距离。

成:达成,收获。

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